על הנביאים הראשונים אנחנו יודעים מעט אדם ונוח לא השאירו אחריהם ספרים אישיים . הסיפור בדרך כלל מתמקד בקורות חייהם ולא בנבואתם. ראשון הנביאים שניתן ללמוד ממנו הוא אברהם. בפרשת לך לך פזורים רמזים רבים אך אני אתמקד בפרטים החשובים מבחינה רעיונית : שמות האל הנזכרים בפרשה.
1- הפולחן הנבואי הכולל ויבן שם מזבח ליהוה ויקרא בשם יהוה. זאת אומרת, קרבן ואחר כך קריאה בשם המפורש. אנחנו רואים את זה בהמשך אצל כל האבות וגם בעם ישראל ב-3 רגלים כשכולם באים לירושלים: ולא יראה את פני ה ריקם איש כמתנתן ידו..
אזכיר כמבוא ששמות של ה' הם למעשה מתארים את מצבי תודעה של הפונה אל האין סוף כי מהות של ה לא נכללת במילים תמונות או סמלים אחרים. כש אנחנו אומרים האל הגיבור - הכוונה לגבורה שלנו ושל עם ישראל ושל העולם כולו כתכונה אוניברסלית באותתה המידה שהיא משותפת במעמד הנוכחי של התפילה או חוויה רוחנית אחרת.
מה זה יהוה? זה מצב תודעה של קשר שלם עם כל המציעות בלי כעס על החיסרון, מתוך ידיעה שבכל דבר יש את המוחין, את המידות ואת המעשה: כל ה10 ספירות המשתקפות בשם הקדוש הזה. השלמה והשלמות לוקחים בחשבון את הזמן ששומר בו את סוד התיקון הכללי: הכל יתוקן כולם יתוקנו בגלגול זה או אחר. הכל לטובה והכל טוב כש מתקנים את חטא הדעת טוב ורע ומגיעים לעולם הסכר.
שם יהוה מופיע בפרשה בחלקים הקשורים לארץ כנען, הריי הארץ היא ביטוי לסכר והתיקון האחרון. ארץ היא הרצון (כתר) לשמו נברא העולם (קשור איכשהו לראיון להיטיב עם הבריאות) והמלכות - ההגשמה והמעשה.
אל עליון קונה שמיים וארץ. קונה! .... העולם הגשמי הוא לא מחויב מציאות. זה כמו בגד שאתה קונה אותו בחנות. אל עליון שולט בכל סוגי המציאות, גם במציאות שמתכחשת לו, זה אל של אברהם ושל מלכיצדק (שם בן נוח), של כל הגויים.
אדני יהוה מופיע בדיון עם האין סוף על המצווה: פריה ורבייה. אדני זה השם כשהאדם נמצא במצב תודעה המעשי ומקבל עול מלכות שמיים. זה שם של עשיית המצוות. הצירוף אומר שאני מתחבר לעולם הסכר והתיקון והשלמות בלי כעס דרך עשיית המצוות.
אל שדי מוזכר כשצריך לעשות את התיקון (ברית מילה): אני אל שדי התהלך לפני והיה תמים. ושינוי שם: ולא יקרא עוד את שמך אברם והיה שמך אברהם. שדי זו מצב תודעה של ספירת יסוד שהיא להיות מחובר למציאות הזורמת ומשתנה וכך משתנה גם הביטוי הרלוונטי של רצון האל. בזכות הרלוונטיות וההבנה של חכמת הכאן ועכשיו איש היסוד יוסף נהיה לאיש מצליח בכל.
וכשהאל מפרש את הברית מופיע של אלוהים שהוא מצב תודעה של בינה: הידע הקדוש.
כשאנחנו אומרים אדוני הוא האלוהים הכוונה היא שדרך עשיית המצוות אנחנו מקבלים את היידע הקדוש, את האור של קבלת הסודות הנשגבים של הקב"ה - מתנה לאנשי אמת הנאמנים לאמת של כמה, אמת של מוסר והרגש ואמת של ההלכה שהיא השכינה, המלכה איומה כמגדלות.
שבוע טוב !
Комментариев нет:
Отправить комментарий